Hoja informativa nº 3   Madrid, 20 de enero, 2005

REUNIÓN DE EDUCACIÓN SOCIAL

“ ¡Levántate que voy a hablarte!

  ¡ Escucha lo que te digo ¡

  ¡ Camina y ve a mi pueblo!

Todas las palabras que yo te

dirija, guárdalas en tu corazón

y escúchalas atentamente.

Vete luego a la gente de tu pueblo

y háblales de mi parte...        Ezequiel

 

El grupo provincial de Educación Social se reunió en Madrid los días 27 y 28 de noviembre de 2004. Estábamos apuntadas 53, pero por diversos motivos, asistimos unas 50.

Surgió este encuentro a raíz de la consulta que se realizó a nivel provincial para crear la comisión. Las respuestas fueron dispares y se vio que convenía tener una reunión y un trabajo previo en común.

Éramos un número importante y a la vez, no muy grande para que se posibilitara el diálogo y el intercambio.

Nos sentíamos contentas, porque nos “reencontrábamos”. En el momento actual, casi todas las reuniones de Provincia única suelen tener ese carácter de “reencuentro”, pero es verdad que en esta ocasión, este aspecto se vivió con intensidad.

Tenemos la tentación de empezar por una evaluación muy sencilla que se hizo espontáneamente, aunque no se deba empezar por el final. Podríamos resumir esa evaluación en esta frase: ¡qué bien que nos hemos reunido, que hemos trabajado juntas, que hemos intercambiado criterios, experiencias, que hemos recogido el pasado de este grupo!  Nos parecía que todo lo reflexionado y dialogado era algo importante para una nueva andadura. Al finalizar el encuentro hicimos una evaluación más reposada y sistemática.

Este comentario no indica que todo fuera sencillo y que fácilmente llegábamos a los objetivos señalados para la reunión. Sólo pone de manifiesto que estuvimos a gusto, que se trabajó y que se intentó dar pasos para aclararnos en el ámbito de la Educación Social. Todo el contenido de  la reunión  nos parecía fundamental para nosotras, para la compañía, y lo es para las personas con las que estamos, para “ellos”, cada uno con su nombre, apellido y con nuestro cariño. En el fondo se percibía el convencimiento de que “otro mundo es posible”.  

Cuáles eran los objetivos de esta reunión?

  1. Clarificar lo que el ámbito de Educación Social abarca como campo de misión.

  2. Pensar qué estilo de comisión conviene formar.

  3. Señalar juntas las funciones de esta comisión.

La comisión anterior, nos presentó una síntesis, como fondo para reflexionar. No era una síntesis cerrada y definitiva, sino que nos pedía que, después de reflexionar en privado y en grupo, presentáramos nuestras sugerencias en relación a:

1)    Definición:

La comisión anterior presentó esta definición: “Conjunto de espacios que hacen posible dar respuesta a través de un trabajo educativo, a algunas de las realidades de exclusión que nos presenta nuestra sociedad”

No se perfiló todo lo que se deseaba;  la definición es uno de los trabajos que quedó pendiente para la nueva comisión a partir de las aportaciones realizadas.

2)   Destinatarios:

En la reflexión de la comisión anterior, habían señalado:

·          Mujer y familia

·          Niños, adolescentes y jóvenes

·          Inmigración.

Parecía que éstos eran los prioritarios, pero que no tenían que ser excluyentes. Se comentaba que  en el momento actual nada debe ser excluyente; es importante estar atentas a la compleja realidad.

A estos destinatarios los encontramos en muy diversas plataformas y contextos.

3)    Principios y criterios de actuación: personas, formas y proyectos

  • Se aportó que cuando se dice “personas significativas”, se está queriendo indicar que haya un grupo numéricamente significativo y que esté en edad de vida laboral activa. No se excluye el voluntariado de personas jubiladas.

  • También parecía importante la presencia de comunidades insertas en contextos de exclusión, aunque todos los miembros de la comunidad no estuvieran en el mismo trabajo. 

  • El principio fundamental en la educación social sería “atención a personas excluidas” con presencias grupales o individuales. Este aspecto sería su identidad.

  • Otro aspecto en el que se puso mucha fuerza fue “el trabajo en red con otras instituciones y grupos y entre nosotras”. Este tema, del trabajo en red, se trató con insistencia en el Congreso de la Vida Religiosa, (Roma noviembre 2004), por el grupo llamado Justicia y Paz y sufrimientos de la humanidad.

  • El voluntariado debía ofrecerse a personas laicas, jóvenes o jubiladas. Para las jóvenes puede ser un referente de vida religiosa o de otros planteamientos.

  • Cuando se trate de personas en edad laboral, se debe tender a crear puestos de trabajo para ellas; Es una manera de conseguir ayudas para los proyectos. Esto no excluye que esos sueldos se utilicen solidariamente.

4)   Comisión

Composición

  • Puede estar formada por tres o cuatro personas, procurando que no sea muy numerosa y que sea lo más representativa posible. Que junto a ellas haya grupos de trabajo que amplíen la participación en esta comisión.

Funciones

  • Orientar, animar y evaluar los proyectos existentes con las personas que trabajan en ellos.

  • Buscar caminos de futuro y potenciar que las personas que trabajan en este ámbito se animen a buscarlos.

  • Cuidar que se trabaje en red a nivel institucional con otras organizaciones y dentro de la Compañía de María.

  • Convocar a los grupos de trabajo que se formen junto a la comisión.

  • Convocar encuentros por plataformas, colectivos, proyectos,  siempre que sea posible y necesario, creando un estilo de trabajo muy coordinado y participativo. Convocar anualmente una asamblea general.

  • Animar a las personas a que cuiden su formación, tanto a las profesionales como a las voluntarias. Organizar algún curso, si es posible dentro de la Compañía.

Se plantearon, al final, un par de cuestiones que vamos a presentar “fuera de guión” y que nos parecen interesantes:

La opción por los pobres tiene que ser una trasversal en la Compañía de María a nivel personal, grupal y estructural. Así está escrito en varios de nuestros documentos.

Hacer memoria  Algún grupo hizo una reflexión pidiendo que se relacione el pasado y el presente de este ámbito. Hoy se habla mucho de “hacer memoria” y se recordó un pasado que ha sido muy rico y vivido con mucha ilusión y trabajo.

Esta reflexión de un grupo no pretendía repetir el pasado, sino recoger lo válido de él para potenciar nuestro presente y, desde ahí, preparar el futuro.

Como final, volvemos a destacar, que fue un encuentro clarificador, pero que es necesario seguir profundizando en los temas tratados, a la vez que seguimos implicándonos en el mundo de la exclusión.

Seguro que se nos han quedado sin expresar sentimientos, intuiciones, pensamientos y muchos deseos que querríamos escribir. La poesía y la canción suelen ser un buen recurso para expresar todo eso. Dice Silvio Rodríguez: “La poesía y la canción no cambian el mundo pero pueden hacerlo mejor”.

Y unos “versos desordenados” del canto de Mercedes Sosa van a cumplir esta misión:

“Si se calla el cantor, calla la vida.

 Si se calla el cantor, muere el espanto,

 la esperanza, la luz y la alegría.

 Si se calla el cantor, se quedan

 solos los humildes...

 Si se calla el cantor, muere la rosa.

 Debe el canto ser luz sobre los campos,

 iluminando siempre a los de abajo...

Aquí lo dejamos... y que no se queden solos los humildes... 

                                                                            Bilbao, Ollargan, enero 2005    

 
 

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